国际中国学研究网 为您搜到的结果
约有71项符合 日本文化 的查询结果， 如下是第 1-10 项(搜索用时0.532秒)
插花艺术在日本享有“花道”之美名,是日本文化生活的重要组成部分。自二十世纪以来,日本插花艺术传遍了全世界的各个角落,影响广泛深远。许多西方人更是把“花道”当成了日本土生土长的的国粹。其实,这种看法是完全错误的。日本插花艺术不仅源于中国,而且在其发展的各个历史阶段,都在不断地接受中国插花艺术的影响,两者具有一脉相承的关系。
从赏梅......
关键词 日本的民间文学研究 中国民间文学 概述
在日本民俗学创立初始，作为民俗资料的民间文学就是田野调查的主要对象，逐渐积累至今，已拥有相当庞大的数量。利用这些反映民众生活的资料从民俗学、民族学（2004年4月起改为文化人类学）的研究，到历史学、文学、社会学等多学科研究的展开，反映了日本重视作为基层文化的民间文化研究的发展轨迹。但是，作为一个地区和民族......
"汉学"是历史上与"宋学"相对的学问还是广义上的国外中国学，是靠它的上下文来决定的。对于这一点，中国人似乎不用咬文嚼字就能心领神会，所以至今也未产生进行全面梳理的需要。另一方面，在分工日益精细的现代社会，一个表示学科范围的语词本身的嗳昧，有时倒可以带来一些方便∶它往往可以提供某些意想不到的新的可能性。当然不能指望所有语词都具有这样的功能，我无意在此......
读书或可睹人。推进学术交流，化解误解误读，减少文化摩擦，出书、读书、品书与人员交流对话，是有力的两翼。
日本人（包括从中国大陆和朝鲜半岛迁徙到列岛的人们及其后裔），至少从我国南北朝时代便揭开了研读中国典籍的历史，而伴随中国文化进入日本所产生的一系列文化现象，诸如写经抄书、创造假名、宫中讲经、发明训读、朗咏流行、设明经文章诸科博士、藏典修史等......
时间:2008年12月25日下午 地点:首都师范大学中国诗歌研究中心会议室
访谈嘉宾 赵敏俐 首都师范大学中国诗歌研究中心主任、教授
李均洋 首都师范大学中国诗歌研究中心专职研究员、 外国语学院日语系教授
佐藤利行 广岛大学北京研究中心主任、广岛大学研究生院教授
主持人:(《光明日报》国学版编辑 梁枢)
一
李:首都师范大学中国诗歌研究中心......
海外对于道教的研究开始于19世纪初期,研究者大部分是来华的传教士。他们大多认为自己信仰的宗教优于其他宗教,对道教持鄙视或敌视的态度,因此往往不能作出实事求是的论述。近百年来,随着来华学人的增加,特别是二次大战以后,随着宗教学科的发展,国外不少学者对我国固有的宗教——道教越来越感兴趣。近三四十年里,法国、日本和美国等都涌现了一批研究道教的学者。并......
在日本流传至今最古的文章，即《宋书·蛮夷传》所载倭王武(即雄略天皇)致刘宋顺帝的表中，已经出现引用《诗经》的诗句。可以说《诗经》是最早传入日本的典籍之一，它在东瀛传播与接受研究的历史超过了一千五百年。
那么，这一千多年中，日本学人是用什么本子来研读《诗经》的？他们从《诗经》中读出了什么？读完 以后，他们又做了什么？他们做的这些事情，对日本......
去年（1991）秋天，庆应大学的杉野元子老师从日本给我寄来了两本书。其中的一本，就是藤井省三先生的新著《中国文学百年》（日本新潮社1991年2月版）。那本并不太厚的书相对于“中国文学百年”这个大题目来说稍稍显得单薄，但在大致翻阅之后，我却从中感受到了在一般日本学者的著作中很少感受到的东西——这就是本书体例编排体现出的宏观历史眼光，以及......
内容提要 日本汉诗来源于中国诗歌，同时又表现出日本社会文化传统的丰富色彩，在东亚汉语文化圈中独树一帜。本文从春季咏叹诗的角度，细致分析了日本汉诗在咏物、写景、抒情、化用典故等方面的特点，揭示出日本汉诗与中国诗歌同源分流的特性，也展现出日本汉诗的独特艺术魅力。
关键词 日本汉诗；咏春赏春；中日节候诗比较
在中国，在诗歌中四季咏唱的传统可以......
内容提要 目前的中国学界把“国际中国学”定位为“学术性的工具”的观念，往往是建立在对我国人文“特定学术价值”的“自我认定”为中心的评价标准基础上的。这在事实上可能导致对“国际中国学”作为一门具有世界性意义的“学术的本体”缺乏更有效的和更深刻的理解与把握。以“日本中国学”研究为例......