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一
中日之间的文化交流史上,有着许多有趣味也有意味的事。从大的方面说,有两个时期的情形特别引人注目。一是在中国唐代,一是在近代。在唐代,是日本贪婪地向中国学习,甚至是在与中国文化接触后,大和民族才首次与文字遭遇,从此才学会了书写。日语的“假名”(字母)不过是汉字的变体。而在近代,则是中国拼命地向日本学习。别的方面且不论,仅就语言文字方面说,在......
内容提要 名著是中国古代小说在域外传播的主流，但它们在不同国家传播的情况不尽相同，一些二三流作品的传播有时超过了其在本土的影响，这是由于中国古代小说域外传播带有随意性、偶然性以及名著文化含量高，传播难度大等原因造成的。中国古代小说对接受国的文学创作有所影响，其中被改编以适应接受国的文化传统是一个很突出的现象。而中国古代小说在译为外文时，除了文学翻译本......
内容提要 郁达夫在日本的接受过程，可以分为三个阶段：第一个阶段是1927～1945年，这一时期日本方面对郁达夫的研究以竹内好为代表；第二个阶段是1946～1989年，这一时期日本方面对郁达夫的研究以伊藤虎丸和铃木正夫为代表；第三个阶段是20世纪90年代至今，以桑岛道夫等人为代表。这三个阶段，既体现出日本方面郁达夫研究对中国方面研究的依赖，同时也体现出日本方面的自立性......
内容提要 由于中国各族神话研究成果分布于世界各国，未有及时的中文译介，因此，一些中国学者在研究中就很难利用这些研究资料。从时间和研究内容两个角度较为系统地整理自19世纪以来国外神话学者的中国神话研究成果，可以见出中国神话研究在国外的基本面貌，为研究中国神话提供一个十分重要的基础文献。
1965年莫斯科东方文学出版社出版袁珂的《中国古代神话》俄文版，曾请......
内容提要 20世纪90年代以来中国鲁迅研究日益陷入困境之时,韩国鲁迅研究却迅速发展成熟起来,通过对韩国鲁迅研究“成熟发展”的原因和表现的分析,提出可以给中国鲁迅研究的种种启示。文章进一步着眼鲁迅思想和创作对于日、韩、中3个民族现代思想文化建设具有的基础性价值,论析日、韩、中3个民族的知识分子在鲁迅研究上相互影响和借鉴的历史,提出并阐释了建构&ldquo......
内容提要 长期以来，国内学者大多把目光集中在“域内”汉籍的研究上，而对“域外”汉籍，则很少涉及。近20年来，一些有识之士开始关注这一领域，在域外汉籍的整理和研究上已取得了可喜的成果。本刊此次邀请七位这一领域的“拓荒者”，他们对域外汉籍的界定，域外特别是东亚的汉文小说、诗歌和戏剧的具体情况，域外文人对中国原作的拟效，......
一、20世纪中国美术的“西化”、“反西化”潮流
自16世纪起始,中国社会剧烈变动,传统社会垂老僵化的肌体酝酿变革勃勃生机。西方文化传入推动中国传统社会向现代社会转变。在内因和外因结合力量推动下的社会变革进程至20世纪仍然继续,规模和速度超过了前代。政治、经济、文化和艺术诸多领域波澜壮阔的变革,构成百年中国社会璀璨绚丽的历史图景。
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[摘要]了解和探索海外对中国史学的研究，主要为了中国史学的建设和发展：本文以主要篇幅考察了-美、加、英、法、韩、日等一些国家对中国史学的研究状况。从对他们的研究中了解我们自己、了解世界史学。坚持中国民族史学发展特色和有条件融人国际史学大家庭，是我们发展中要处理好的两个大问题。海外对中国史学的研究经验能为我们提供正面和反面的诸种借鉴，是中国史学理论与史学......
海外汉学界或中国学界中,有一批思想活跃的学者,他们或对后现代后殖民问题提出新的话语批评,或对中国国内的后现代研究提出质疑,或对国学热、民族主义、女性主义在中国的问题发出另类声音。在这种意向各异的"后学"反省中,我以为以下学者的言说是有思想个性并值得倾听的,他们是杜维明、李欧梵、李泽厚、叶维廉、奚密、梁燕城、张隆溪、赵毅衡、徐贲、甘阳、崔之元、张旭东、刘......
日本学者对中国清史(包括清代前中期史和晚清史)的研究,时间长,人员多,成果丰富,研究水平较高,值得我们重视。尤其是1990年以来日本清史研究又有许多新成果、新进展,需要我们及时了解和借鉴,因此调查了解和分析述评1990年以来以日文发表的清史研究成果,对清史编纂工程的准备,是十分必要的工作。课题组接受此项调研任务后,进行了大量收集、查阅、翻译日文书刊资料和调查、分析......