日本研究所学术交流简报(2022年第43期)日本研究所第二届硕博论坛(日本社会文化方向)成功举办
2022年11月15日,由中国社会科学院日本研究所社会研究室与文化研究室主办、中国社会科学院日本研究所中日社会文化研究中心协办的“中国社会科学院日本研究所第二届硕博论坛(日本社会文化方向)”以线上、线下结合的形式成功举办。中国社会科学院日本研究所所长、中国社科大日本研究系主任杨伯江、副主任吕耀东、社科大导师胡澎、张建立、赵刚以及张梅副研究员、郭佩助理研究员出席论坛并担任评委。本届论坛分为“日本文化”和“日本社会”两个专题,中国社会科学院大学日本研究系的6位博士研究生、5位硕士研究生分别发表了论文。
杨伯江在致辞中指出,科教融合是中国社会科学院大学打造世界一流大学的重要办学理念之。举办硕博论坛是日本研究所在探索科教融合上的新尝试。杨伯江肯定了本届硕博论坛论坛规模有所扩大,板块增多。参与的研究生既有社会、文化方向,又新增了外交方向。另外,同学们运用跨学科视角来研究日本问题的意识有所增强。希望硕博论坛作为日本研究系师生间切磋学术、增进交流的重要平台之一持续办下去,同时希望外交、政治、经济、安全方向的同学们也能举办这样的论坛。
日本文化专题研讨环节由张建立研究员担任主持。博一孙鸣鹤同学以战后日本戏剧为切入点剖析了战后日本社会的思潮变迁。孙鸣鹤指出,战后初期日本戏剧通过核爆和战争带来的伤痛来宣传和平民主主义思想;经济高速增长时期总体呈现出回归古典、回归日本传统美意识的保守主义特点;冷战后呈现出致力于向国际社会展示日本戏剧文化的民族主义的内涵。
博二任骁霖同学以《21世纪日本民粹主义:特点、成因及影响》为题进行了发表,指出日本民粹主义不同于西方民粹主义激进的表现形式,总体呈现平和的特点。从国民意识的角度出发,21世纪日本民粹主义的兴起可从国民不满情绪的加深以及国民价值理念的转变这两个角度进行溯因,其根源仍在于日本新自由主义改革的失败。日本民粹主义在政治层面强化了日本民众在选举中选择个人魅力型权威政治家的趋势,在外交层面加强了日本排外主义的倾向。
研三徐滕博雅同学以《试论子安宣邦对官方民族主义的批判》为题进行了发表。徐滕博雅指出,子安宣邦运用知识考古学逻辑分析了日本官方民族主义话语结构;子安宣邦关注权力与知识之间的关系以及权力是如何利用知识构建话语体系进而影响、控制社会成员;子安宣邦批判民族主义是为了揭露民族主义话语体系背后的权力因素,旨在揭示为国家而死是官方民族主义话语体系的极端纲领,进而劝导人们要建立正确的历史观念与战争记忆,不要陷入官方民族主义的话语陷阱。由此,徐滕博雅认为,子安宣邦批判的并非是整个民族主义,而是日本民族主义思想中的极端性。
研三孙一鸣同学以《文化因素在国际关系学科中的解释力及局限—以国民性为中心》为题进行了发表。首先,孙一鸣指出在国际关系领域,文化因素的重要性越来越被学界所关注,尤其是“国民性”被一些日本研究学者运用于国际关系领域。其次,通过对“国民性”的研究进行梳理,孙一鸣发现国民性研究普遍遵循 “集体主义”假定,并且关注行为模式结果多于过程,但上述研究特点也导致国民性研究在代表性、普遍性和逻辑性上的挑战。具体表现为,在理论层面,国民性研究面临着文化心理学和知识社会学的挑战;在经验事实层面,宏观的理论解释也难以完全涵盖微观的个体行为。最后,孙一鸣提出了四点改进研究的方法,分别为注重比较研究、关注具体领域、学科对话交流时注重专业门槛、注重论证逻辑。
研二华佳丽同学以国际交流基金为切入点,探究了21世纪以来日本对中东文化交流活动。华佳丽指出,国际交流基金是日本在全世界范围内实施综合性国际文化交流活动的专门机构,具有官民协同、细致精准、注重价值观输出的特点;在中东地区,国际交流基金主要通过开展文化艺术交流、日语教育、知识研究,增进日本与中东各国的相互理解,培养“亲日情绪”。另外,华佳丽还指出日本强化对中东的文化交流有利于确保本国能源供应的稳定,亦有利于日本通过介入中东事务,发挥所谓的“大国”作用,进而增强其在国际社会上的存在感;但同时国际交流基金的文化交流活动也受制于日美同盟关系、中东政局动荡以及宗教信仰复杂等诸多不利因素。综上所述,华佳丽评估日本未来会继续通过国际交流基金深耕中东地区的文化交流事业、继续增强其在该区域的文化影响力。
研二李昱萱同学以《从“旧统一教会”看日本的政教关系》为题进行了发表,以“旧统一教会”为切入点,探讨了日本政教关系的特点和问题。李昱萱指出虽然战后日本确立了“政教分离”的原则,但此项原则大多是限制政治权力干涉宗教事务,并未禁止宗教团体参与政治活动,因此现实中容易导致宗教组织与政党相互借重、相互影响的状况出现。宗教团体可以通过组织信徒向政党提供资金、选票支持,以此来换取政党的庇佑提升自身的影响力。最后李昱萱指出,目前日本社会正面临“政教分离”原则下国家权力如何对宗教团体进行有效监管的课题。
日本社会专题研讨由胡澎研究员担任主持。在社会专题中,博三孙丽娟同学以《老龄社会背景下日本数字贫困治理》为题进行了发表。首先,阐述了数字鸿沟、数字不平等、数字贫困的概念和联系;其次,梳理了日本的数字化发展历程,剖析了日本老年群体数字贫困的现状及其成因,指出老龄化叠加数字化使得老年群体的贫困更加严重。再次,从法律、行政、社会、个人四个层面论述了数字化背景下日本老年群体数字贫困治理的策略。最后,指出日本在消除老年群体数字贫困中存在的问题并提出了对中国的启示。
博三吴沁哲同学以《地域共生视野下日本的“农福连携”模式研究》为题进行了发表,详细地阐释了“农福连携”模式的定义、内涵、兴起背景、具体政策、实施路径以及实施效果。在吴沁哲看来,尽管日本“农福连携”模式仍面临着一些问题,但不可否认的是其在农业和社会保障领域均发挥了积极作用,促使日本走出了一条别出心裁的农业改革之路的同时,也让越来越多的残障人士得以重拾生活自信,创造了相应的社会价值。在日本乡村地区推进了多样化社会网络的产生,孕育了新的地方社区,成为地域共生的主要承担者与实施者,对于新时期我国全面推进乡村振兴具有一定的启发意义。
博二杨杨同学以《新冠疫情下日本年轻人公共空间心理需求与“第三场所”建设研究》为题进行了发表。杨杨基于问卷调查数据分析了新冠疫情大背景下第三场所与日本年轻人幸福感和获得感之间的关系,指出类似于“第三场所”的自我表达的舒适空间可以促进年轻人心理健康发展。另外,杨杨认为,日本建设第三场所的路径主要有两个方面。一是,NGO与警察厅以官民协同的方式共建;二是,配合地域振兴政策,活用第三场所打造年轻人宜居社区。
博二曹有顺同学以《“地方创生”:日本提升生育率的一种新探索》为题进行了发表。曹有顺围绕“地方创生”的概念、理论来源以及“地方创生”与提升生育率的内在逻辑、“地方创生”政策的演进以及具体措施进行了深入分析,并且选取了大分县丰后高田市作为案例分析对象,剖析了丰后高田市的“地方创生”政策以及成效。最后针对我国提升生育率,曹有顺提出了2点启示。
研三赵明同学以《日本老年学的学科发展历程及其经验启示》为题进行了发表。赵明阐述了日本老年学一词的含义及其来源,尝试对日本老年学的发展阶段进行划分,并在分析我国老年学学科、学会建设现状的基础上,从加强跨学科视角研究,提出了重视人文学科视角建设、发掘我国老年学研究的历史资料和丰富文化、推进我国老年学系统化建设等方面的建议。
论文发表后,老师们逐一对同学们的论文进行了细致的点评。最后,吕耀东副所长作了总结发言,他指出,“硕博论坛为提升学生的学术水平搭建了良好的平台。同学们在选题、收集资料、撰写论文等环节中锻炼和提升了自己的学术能力。同时,同学们在发表过程中既能看到自己论文的优点,又能找出不足与差距。希望今后日本研究所的硕博论坛能够越办越好。”